LAS BIENAVENTURANZAS:
'Bienaventurados los pobres en espíritu: porque de ellos es el reino de los cielos.' Mt. 5:3.
Significado: Demuestra las actitudes que están en nuestro corazón, la humildad, y si somos contritos y quebrantados de espíritu: de éstos son el reino de los cielos.
Textos:  Sal. 34:18; 51:17; 147:3; Isa. 61:1; Mt. 11:5.
'Bienaventurados los que lloran: porque ellos recibirán consolación.' Mt. 5:4.
Significado:Estar sencibles de espíritu, y no duros de compadecerse, y recibirán consuelo.
Textos:  Sal. 138:6; Isa. 57:15, 18; 61:2, 3.
'Bienaventurados los mansos: porque ellos recibirán la tierra por heredad.' Mt. 5:5.
Significado:Los benignos, suaves, tranquilos, dociles, apacibles, no corajudos, su galardón será gobernar sobre la tierra.
Textos:  Nm. 12:3; Sal. 25:9; 34:2; 35:20; 37:11; 76:9; Isa. 11:4; Mt. 11:29
'Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia: porque ellos serán hartos.' Mt. 5:6.
Significado:Estos son los que demuestran un corazón para buscar a Dios, y hacer las obras de justicia.
Textos:  Lv. 19:36; Dt. 16:18; Sal. 82:3; Pr. 3:33; 11:1; Jer. 22:3; Ez. 18:5; 45:9; Mi. 6:8; Mt. 7:12; Fil. 4:8; Ro. 13:7; II Co. 8:21; Col. 4:1.
'Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos alcanzarán misericordia.' Mt. 5:7.
Significado:Los compasivos, piadosos, benignos, buenos, perdonadores, y que demuestran que han nacido de Dios, serán los que alcanzarán misericordia.
Textos:  Pr. 3:3-4; Zac. 7:9-10; Mt. 6:15; 8:35; Mr. 11:26; Lc. 6:36; Ro. 12:19; Col. 3:12; Stg. 2:13.
'Bienaventurados los de limpio corazón: porque ellos verán a Dios.'Mt. 5:8.
Significado:Los que son puros en pensamiento y hecho, que demuestran que se están santificándose, que la sangre de Cristo ha sido aplicada a sus vidas, y que su conciencia es limpia: verán a Dios.
Textos:  Sal. 24:4; Ga. 5:16; Ef. 5:3; Fil. 2:15; 4:8; Col. 3:5; I Ti. 5:22; He. 12:14; Tit. 1:15; I P. 2:11; II P. 3:1; I Jn. 3:2-3.
'Bienaventurados los pacificadores: porque ellos serán llamados hijos de Dios.' Mt. 5:9.
Significado:Los que tratan de restaur la paz entre individuos, que están en guerra los unos con los otros.
Textos:  Pr. 12:20; Ro. 14:19.
'Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia: porque de ellos es el reino de los cielos.' Mt. 5:10.
Significado:Los que sufren físicamente, mentalmente, o emocionalmente: hasta ser muertos o ser mártires, por la causa justa de la justicia divina.
Textos:  Ro. 8:17; II Co. 1:7, 4:17; II Ti. 2:12.
'Bienaventurados sois cuando os vituperaren y os persiguieren, y dijeren de vosotros todo mal por mi causa, mintiendo. Gozaos y alegraos; porque vuestra merced es grande en los cielos: que así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.' Mt. 5:11-12.
Significado:Los que han sido censurados, reprochados, injuriados, afrentados, deshonrados, menospreciados, y denigrados. Los han buscado y seguido, hasta encontrarlos, para causarles toda obra de maldad.
Textos:  II R. 19:4, 22-23; Sal. 44:16; 69:9; Isa. 37:4, 37:23-24; Ro. 14:16; 15:3; II Co. 6:3; I P. 4:14.
LOS CRISTIANOS: SOMOS LA SAL DEL MUNDO:
'Vosotros sois la sal de la tierra: y si la sal se desvaneciere ¿con qué será salada? no vale más para nada, sino para ser echada fuera y hollada de los hombres.'Mt. 5:13.
Significado:Es la verdad divina del evangelio que está en el cristiano, debe dar un sabor en lo desabrido de un mundo pagano y sin conocimiento del Dios eterno. Es triste cuando el mundo no ve ese efecto: y el cristiano tendrá que responder ante Dios, por haber faltado en representar la verdad divina. Para el cristiano: todos tendremos que aparecer ante el Tribunal de Cristo.
Textos:  Mr. 9:49-50; Lc. 14:34-35; Col. 4:6.
LOS CRISTIANOS: SOMOS LA LUZ DEL MUNDO:
'Vosotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, mas sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.'Mt. 5:14-16.
Significado:Es la verdad gloriosa que ha resplandecido en nuestras vidas: la luz de Cristo que ha brillado, y hace huir las tinieblas espirituales de nuestra vida. Nuestro deber es dejar que la luz brille ante el mundo, y responderemos ante el Tribunal de Cristo, por lo que hicimos con la Luz de Cristo.
Textos:  Mr. 4:21; Lc. 8:16; 11:33; Jn. 8:12; Hch. 26:18; Ro. 2:19; 13:12; II Co. 4:6; 6:14; Ef. 5:8; Fil. 2:15; I P. 2:9; I Jn. 1:5; 2:8.
JESUCRISTO: Y LA LEY
'No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he venido para abrogar, sino a cumplir. Porque de cierto os digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas. De manera que cualquiera que infringiere uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñare a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos: mas cualquiera que hiciere y enseñare, éste será llamado grande en el reino de los cielos.' Mt. 5:17-19.
Significado:Cristo aclaró que vino a cumplir toda la ley y las profecías, y lo que no ha sido cumplida, será cumplida, para la restauración de todas las cosas en su reinado por mil años, después de los siete años de la Tribulación. Es menester enseñar todo el consejo de Dios, y no solamente una parte. (Hch. 20:26-27.) Seremos juzgados sobre éstas cosas, y si hemos demostrado un deseo en conocer las cosas: que serán la base sobre la cual Cristo juzgará a todos los cristianos en el Tribunal de Cristo.
Textos:  Ro. 3:31; 5:12, 14; 6:14-15; He. 9:1-28; I P. 1:23.
LA VERDADERA JUSTICIA:
'Porque os digo, que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y de los Fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.' Mt. 5:20.
Significado: Los Líderes Religiosos estaban cumpliendo solamente con la letra de lo que estaba escrito en la ley, sin embargo, el motivo de su corazón estaba lejos de agradar a Dios. Lo que hacían era una abominación ante los ojos de Dios. La actitud de su corazón no estaba en agradar a Dios, y causó una reacción chocante en Cristo: de pleno juicio de la ira de Dios, en contra de ellos. Si los religiosos no demostramos un acercamiento espiritual mayor que ellos, no veremos al cielo, no importa cuantos argumentos religiosos que son presentados. Cristo es el Juez,  en el Tribunal de Cristo, y no pasaremos la prueba. Lo que está en el corazón saldrá: para justificar o para condenar a cada uno.
Textos:  Sal. 44:21; 139:23-24; Pr. 21:2; 24:12; Jer. 17:10; 20:12; Mt. 12:34-37; 15:18-20; Lc. 6:45; Ro. 2:5-13;
II Co. 4:6-7; 5:10; I Co. 3:10-15.
LA LEY DE CRISTO:
'Oísteis que fué dicho a los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio. Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere a su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego.' Mt. 5:21-22.
Significado:Cristo está profundizando con el interior del corazón humano, para descubrir los motivos  e intentos secretos. Raca: viene del Caldeo Reke, que quiere decir vacío o insignificante; el máximo para despreciar a otro. Fatuo: quiere decir tonto o insensato. Esto quiere decir: nuestras palabras no son para menospreciar a nuestros semejantes, porque tendremos que responder por ellas en el juicio de Cristo. Para el cristiano: el Tribunal de Cristo; para el inconverso: El Juicio Final. En otras palabra, lo que está en el corazón: jactancia, orgullo, ambición, arrogancia, altivez, soberbia, será manifestado con las palabras despreciativas y actitudes hacía nuestros semejantes. El justo juicio de Dios tendrá que poner todo en juicio, y el Juez será Cristo.
Textos:  Sal. 44:21; 94:2; 139:23-24; Pr. 15:25; 21:2; 24:12; Jer. 17:10; 20:12; Mt. 12:34-37; 15:18-20; Lc. 6:45; Ro. 1:30; 2:5-13; II Co. 4:6-7; 5:10; I Co. 3:10-15; II Ti. 3:2; Stg. 4:6; I P. 5:5
'Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ve y ofrece tu presente. Concíliate con tu adversario presto, entre tanto que estás con él en el camino: porque no acontezca que el adversario te entregue al juez, y el juez te antregue al alguacil, y seas echado en prisión. De cierto te digo, que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.' Mt. 5:23-26.
Significado:Cristo está aconsejando de tener buena comunión con todos, en cuánto es posible, y el Apóstol Pablo y demás Apóstoles afirma éste mismo sentir, como dice en Ro. 12:17-21:'No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si se puede hacer, cuanto está en vosotros, tened paz con todos los hombres. No os venguéis vosotros mismos, amados míos; antes dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza: yo pagaré, dice el Señor. Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber: que haciendo esto, ascuas de fuego amontonas sobre su cabeza. No seas vencido de lo malo; mas vence con el bien el mal.' Esto es más fácil hacer entre los cristianos, aunque a veces referente a los Líderes Religiosos Apóstatas, es un poco difícil, y estaré tratando sobre ellos, más adelante, en un estudio aparte.
Textos:  Ex. 20:13; Mr. 9:50; Ro. 12:17-21; 14:19; Ef. 4:2-3; 6:15; Ga. 5:22; He. 10:30-31.
EL ADULTERIO:
'Oísteis que fué dicho: No adulterarás: Mas yo os digo, que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.' Mt. 5:27-30.
Significado:Nuevamente Cristo está referiendo al corazón de dónde procede todo lo bueno, y todo lo malo. Se puede tomar literalmente sus palabras referente a las pasiones y carnalidad, viendo las consecuencias eternas que produce una vida desenfrenada. En el mundo de hoy, casi nadie aceptará ésto, sin embargo, será prudente considerar las realidades de la vida: hay un cielo para ganar, y un infierno que debemos huir. Para algunos, el celibato voluntario será una opción, o una operación para quedarse como eunúco. Es menester ofrecerle una consagración mayor a Dios, porque hay poder en Cristo, y el Espíritu Santo puede ayudarnos, cuando nos sujetamos bajo su control, y en éste caso, es más conviniente, porque tiene mucho que ganar.
Textos:  Ex. 20:14; Mt. 18:8-9; 19:3-12; Mr. 10:2-12; Ro. 8:8-16; I Co. 7:1-40; 9:27; Col. 3:5-10
'También fué dicho: Cualquiera que repudiera a su mujer, déle carta de divorcio: Mas yo os digo, que el que repudiare a su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio.' Mt. 5: 31-32.
Significado:La Ley de Cristo es más perfecta, y siendo que El es el Juez, que juzgará, sería bien de pensar dos veces sobre su consejo.
Texto:  I Co. 7:1-40.
NUESTRAS PALABRAS:
'Además habéis oído que fué dicho a los antiguos: No te perjurarás; mas pagarás al Señor tus juramentos. Mas yo os digo: No juréis en ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; Ni por la tierra, porque es el estado de sus pies; ni por Jerusalem, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello blanco o negro. Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.' Mt. 5:33-37.
Significado:Cristo conoce el corazón humano, y que es muy fácil hablar cosas que no son de nuestra sinceridad, y por lo tanto: conviene decir solamente lo que es de nuestra sinceridad, y no hablar más, para no entrar en condenación por nuestras palabras. En Mt. 12:33-37, Cristo nos da consejo de la sabiduría divina, como dice: 'O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol corrompido, y su fruto dañado; porque por el fruto es conocido el árbol. Generación de víboras, ¿cómo podéis hablar bien, siendo malos? porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas: y el hombre malo del mal tesoro saca malas cosas. Mas yo os digo, que toda palabra ociosa que hablaren los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.' Será más prudente y sabio hablar solamente las palabras que queremos hacernos responsable, porque Cristo va a juzgarnos por lo que ha salido de nuestro corazón: el motivo e intento en decirlo, y con qué actitud lo hemos dicho. Es menester tomar más en serio la forma de hablar y actuar: porque sí responderemos por todo lo que hemos dicho.
Textos:  Sal. 12:2-4; 140:3; Jer. 9:18; Stg. 3:2-12; 5:12
LA LEY DEL AMOR DE CRISTO:
'Oísteis que fué dicho a los antiguos: Ojo por ojo, y diente por diente. Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes a cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra; Y al que quisiere ponerte a pleito y tomarte tu ropa, déjale también la capa; Y a cualquiera que te cargare por una milla, ve con él dos. Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehuses. Oísteis que fué dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Mas yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos: que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueve sobre justos e injustos. Porque si amareis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿no hacen también así los Gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.' Mt. 5:38-48.
Significado:Aquí Cristo quería poner la nueva ley del amor, para todos sus seguidores. Por la historia de la Iglesia, vemos que los cristianos que sufrieron tanto por su fe en Cristo, aún con martirios, mostraron la verdad de éstas enseñanzas; en muchos casos, sus mismos verdugos fueron salvos, al ver ese amor demostrado, poniendose al lado con los cristianos y a morir juntamente con ellos. Qué lecciones nos dan a nosotros en un tiempo en la historia, cuando cada quién quiere todo para sí, sin sufrir cosa alguna para Cristo. Es apropiado tomarlo en cuenta, porque es posible que nosotros también tendremos que demostrar lo mismo, ante un mundo religioso apóstata, y que falta éste amor para Cristo.
Textos:  Lc. 6:27-38; Ro. 13:1-7.
LOS MOTIVOS ESCONDIDOS:
'Mirad que no hagáis vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos: de otra manera no tendréis merced de vuestro Padre que está en los cielos.' Mt. 6:1.
Significado:Aquí vemos el enfoque de Cristo en demostrar una actitud de la verdadera justicia, y no en las cosas superficiales, que no tendrán galardón alguno. Será sabio hacer ésto, si es que queremos gozar de la vida.  Dios nunca habla en ningún tiempo sin propósito, y hay que prestar atención cuando El nos está hablando de cosas importantes.
Textos:  I Co. 3:10-15; 4:5; Mt. 7:1-5.
LAS OFRENDAS:
'Cuando pues haces limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las plazas, para ser estimados de los hombres: de cierto os digo, que ya tienen su recompensa. Mas cuando tú haces limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha; Para que sea tu limosna en secreto: y tu Padre que ve en secreto, él te recompensará en público.'Mt. 6:2-4.
En cuanto a nuestras ofrendas y donativos para Dios, y su causa, para tener galardón y recompensa de parte de Dios en el cielo, es menester dar, sin que otros se dén cuenta de lo que hacemos, de otra manera: ya hemos recibido nuestro pago. Acuérdese de lo que está en el corazón: el orgullo, la soberbia, y tales cosas que contaminan el corazón y nuestro carácter.
Textos:  I Co. 3:10-15; 4:5.
LA ORACIÓN QUE VALE:
'Y cuando oras, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en las sinagogas, y en los cantones de las calles en pie, para ser vistos de los hombres: de cierto os digo, que ya tienen su pago. Mas tú, cuando oras, éntrate en tu cámara, y cerrada tu puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público. Y orando, no seáis prólijos, como los Gentiles; que piensan que por su parlería serán oídos. No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.' Mt. 6:5-8.
Significado:La oración debe ser parte integral de nuestra vida, porque es la comunión con Dios, así como nuestra alabanza y adoración a El. No lo hacemos para ser visto ante la gente, que somos espirituales, pues así se perderá su valor. El efecto debe ser: que la oración cambia a nosotros, y será vista ante los demás: que hemos estado con Cristo Jesús. Lo más espiritual que uno llega a ser: lo más querrá estar ante los pies del Gran Maestro Cristo, para aprender de El en las experiencias preciosas y poderosas en el espíritu. Por supuesto estoy hablando de la oración en privado: a solas con Cristo, participando de la vida divina y la energía que fluye de Dios hacía nosotros.
Textos:  Jn. 14:13-14; Ef. 5:19-20; 6:18; Fil. 2:9-11; 4:6; Col. 4:2; 3:17;
'EL PADRE NUESTRO'. Mt. 6:9-13.
EL PERDÓN:
'Porque si perdonareis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial. Mas si no perdonareis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.' Mt. 6:14-15.
Aquí Cristo Jesús, la segunda persona de la Divinidad, está poniendo una clausula: en cuanto al perdón otorgado por El, el Padre, o el Espíritu Santo; relacionado otra vez con nuestro corazón, y los sentimientos que abrigamos en él. Muchos teólogos han discutido sobre éste asunto, sin embargo, es mejor obedecer a las palabras del gran Juez Supremo: Cristo Jesús, porque El es quién estará en la posición de condenar y echar en el infierno, o dar la bienvenida al reino de los cielos.
Textos:  Mt. 25:31-32; Mr. 11:25-26; Jn. 5:22; Hch. 10:42; 17:30-31; Ro. 14:10-13; I Co. 3:10-15; Stg. 2:13.
EL AYUNO:
'Y cuano ayunáis, no seáis como los hipócritas, austeros; porque ellos demudan sus rostros para parecer a los hombres que ayudan: de cierto os digo que ya tienen su pago. Mas tú, cuando ayunas, unge tu cabeza y lava tu rostro; Para no parecer a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto: y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público.' Mt. 6:16-18.
Significado:Parece que Cristo sigue en cuanto a lo que está dentro de nuestro corazón, nuestros motivos, y el intento de todas las cosas. Cuidado con las siguientes cosas peligrosas: La jactancia, arrogancia, altivez, el orgullo, ser ambicioso, y la soberbia. Dios habita entre los humildes, los contritos y quebrantados de espíritu y corazón. Sea sabio y aprenda de la sabiduría divina, que habla Cristo, y conocerá los secretos profundos de Dios.
Textos:  Mt. 22:16; Mr. 2:18-22; 12:14; Jn. 7:24; I Co. 7:13; II Co. 5:12.
EL VERDADERO TESORO:
'No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompe, y donde ladrones minan y hurtan; Mas haceos tesoros en el cielo, donde ni polilla ni orín corrompe, y donde ladrones no minan ni hurtan: Porque donde estuviere vuestro tesoro, allí estará vuestro corazón.' Mt. 6:19-21.
Siempre podemos entender las cosas espirituales, que son tan distintas a las cosas naturales y de la carne. Los motivos del verdadero justo, e hijo de Dios, será para glorificar a Cristo en todo lo que hace, y no para uno mismo. Sus obras son como oro, plata y piedras preciosas, y no como la madera, el heno, y la hojarasca. El fuego hará la prueba de nuestras obras en el juicio del Tribunal de Cristo, y sólo purificará el oro, plata y piedras preciosa, sin embargo, la madera, heno, y hojarasca será quemada, y solo quedarán las cenizas de sus obras. I Co. 3:10-15. EL TRIBUNAL DE CRISTO.
Textos:  Sal. 24:3-4; Dn. 12:10; Mt. 19:21-26; Lc. 12:33-34; I Co. 3:10-15; 4:5; Ro. 14:10-13; II Co. 5:10;
LA VERDADERA ESPIRITUALIDAD:
'La lámpara del cuerpo es el ojo: así que, si tu ojo fuere sincero, todo tu cuerpo será luminoso: Mas si tu ojo fuere malo, todo tu cuerpo será tenebroso. Así que, si la lumbre que en ti hay son tinieblas, ¿cuántas serán las mismas tinieblas? Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o se llegará al uno y menospreciará al otro: no podéis servir a Dios y a Mammón. Por tanto os digo: No os congojéis por vuestra vida, qué habéis de comer, o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir: ¿no es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni allegan, en alfolíes; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros mucho mejores que ellas? Mas ¿quién de vosotros podrá, congojándose, añadir a su estatura, un codo? Y por el vestido ¿por qué os congojáis? Reparad los lirios del campo, cómo crecen; no trabajan ni hilan; Mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria fué vestido así como uno de ellos. Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana es echada en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? No os congojéis pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o con qué nos cubriremos? Porque los Gentiles buscan todas estas cosas: que vuestro Padre celestial sabe que de todas estas cosas habéis menester. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Así que, no os congojéis por el día de mañana; que el día de mañana traerá su fatiga: basta el día su afán.' Mt. 6:22-34.
Significado: Aquí otra vez, Cristo habla del contenido de nuestro corazón, nuestros motivos e intentos, y si Cristo está reinando en nuestra vida, o no. Si la luz de Dios ha llegado, y hemos permitido brillar hasta los lugares secretos, entonces, esa luz resplandecerá en todo lo que hacemos. Si hay tinieblas allí, serán manifestadas también, y cuánta maldad habrá. Depende de las experiencias que hemos tenido con Dios, y cuánta libertad hemos dado al poder del Espíritu Santo, en hacer su obra en nuestra vida. Lo que hemos sido, no es lo que somos ahora, al dar lugar a la obra divina del Espíritu Santo, porque El está trabajando cada día en nuestro ser. Entonces, El hace su obra divina en nuestras vidas, y de ésta manera, nuestra fe y confianza en el Señor va aumentando, para buscar más el reino de Dios y su justicia, y Dios se encargará con todo lo demás cosas que necesitamos. En otras palabras: depende de la luz de Dios que hay en nuestro corazón, y del crecimiento espiritual que se puede ver. Entonces, debemos pedir cada día: 'Dáme más luz, Señor, para poder agradarte más.' Además, podremos entender: que la historia de nuestra vida, no es tanto de nosotros, sino lo de Dios, y de sus propósitos divinos para nuestras vidas. Hay que dar lugar al Espíritu Santo para obrar cada día, y veremos éxito, bendición, y crecimiento espiritual, en cada esfera de nuestra vida.
Textos:  Lc. 12:13-34; Jn. 1:4, 9; 3:19-20; 8:12; 9:5; 11:9; 12:35-36, 46; Hch. 13:47; 26:18; Ro. 2:19; II Co. 4:4-6; 6:14; Ef. 5:8; I P. 2:9; I Jn. l:7; 2:8, 9.
 ES PELIGROSO SER JUZGADOR DE OTROS:
'No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porrque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que medís, os volverán a medir. Y por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu ojo, O ¿cómo dirás a tu hermano: Espera, echaré de tu ojo la mota, y he aquí la viga en tu ojo? ¡Hipócrita! echa primero la viga de tu ojo, y entonces mirarás en echar la mota del ojo de tu hermano. No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los puercos; porque no las rehuellen con sus pies, y vuelvan y os despedacen.' Mt. 7:1-6.
Significado: Muchos han discutido sobre éste pasaje, y hay una variedad de respuestas que hacen. Para hacerlo un poco más claro, veremos lo que dice en Lucas 6:36-42, que dice: 'Sed pues misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso. No juzguéis, y no seréis juzgados: no condenéis, y no seréis condenados: perdonad, y seréis perdonados. Dad, y se os dará: medida buena, apretada, remecida, y rebosando darán en vuestro seno: porque con la misma medida que midiereis, os será vuelto a medir. Y les decía una parábola: ¿Puede el ciego guiar al ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo? El discípulo no es sobre su maestro; mas cualquiera que fuere como el maestro, será perfecto. ¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y la viga que está en tu propio ojo no consideras? ¿O cómo puedes decir a tu hermano: Hermano, deja, echaré fuera la paja que está en tu ojo, no mirando tú la viga que está en tu ojo? Hipócrita, echa primero fuera de tu ojo la viga, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano.' Será bien en considerar el texto del versículo 36 en éste pasaje:'Sed pues misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.' A la vez sería oportuno en ver lo que dice el Apóstol Santiago en su capítulo 2, versículo 13, que dice: 'Porque juicio sin misericordia será hecho con aquel que no hiciere misericordia: y la misericordia se gloría contra el juicio.'  Cada caso tendría que ser considerado sobre sus propios méritos, y no ser tomado por ocasión de ser aprovechao, o en ventaja por la política. En muchas ocasiones hay personas que tienen puestos, que no les corresponden, que el puesto es más que sus habilidades. Se puede decir: que el zapato le quedó muy grande, y esa persona se está nadando en él. Para Líderes Religiosos, es menester entender que las palabras de Cristo son exactamente: La Regla de Oro, con que Cristo llevará acabo su juicio, en el Tribunal de Cristo, o en el Juicio Final. Si acaso usted tiene problema con ésto: su problema es muy serio, porque es con Cristo, y será juzgado por El, con la misma medida de la Regla de juicio con que usted ha juzgado a otros. Cristo le juzgará con juicio, y sin misericordia. Será muy prudente tomar Las Sagradas Escrituras, y Las Palabras de Cristo como Regla para nuestras vidas: para no quedar en vergüenza delante de todos los Redimidos, en el Tribunal de Cristo. Los ángeles de Dios estarán presentes como testigos para verificar cada incidente que ellos vieron, y la historia será completa, como está escrita en los Libros de Dios.
Textos: Mt. 6:15; 18:35; Mr. 11:26; Lc. 6:25, 36-38; Ro. 14:4, 10, 13; I Co. 4:5; Stg. 2:12-13; 4:12.
ORACIONES CONTESTADAS:
'Pedid, y se os dará: buscad, y hallaréis: llamad, y se os abrirá. Porque cualquiera que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se abrirá. ¿Qué hombre hay de vosotros, a quien si su hijo pidiere pan, le dará una piedra? ¿Y si le pidiere un pez, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos, dará buenas cosas a los que le piden?' Mt. 7:7-11.
Significado: Cuando Dios pruebe nuestra fe, hay que persistir sabiendo que al pasar la prueba, veremos la respuesta: porque es el deleite de Dios en contestarnos. La base sólida la tenemos sobre Las Sagradas Escrituras, y nunca nos fallarán. No debemos tener temor que Dios no contestará nuestras peticiones, porque si estamos en su voluntad, El sí nos contestará, aunque la respuesta demora.
Textos: Mt. 11:25-26; 15:36; 26:26-27, 41; Mr. 1:35; Isa. 26:9; 28:9; Sal. 5:3; 8:2; 55:17; 63:1; Lc. 3:21-22; 5:16; 6:12; 9:16; 18:1; 28-29; 21:36; 24:30; Jn. 11:41-42; 13:31-32; 17; 12:27-28; Ef. 6:18; Fil. 4:6; Col. 4:2; I Ts. 5:17; I Ti. 2:1, 8.
LA REGLA DE ORO:
'Así que, todas las cosas que quisierais que los hombres hiciesen con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esta es la ley y los profetas.' Mt. 7:12.
Significado: Esta fué algo importante en la Ley de Dios a Moisés. Esto es difícil para la persona que no ha tenido una experiencia profunda con Dios, porque sólo el Espíritu Santo puede ayudarnos en hacerlo. La oración en el poder del Espíritu Santo, ayuda a nuestras debilidades, para llevar acabo le Ley del Amor de Cristo, y así agradar a nuestro Dios.
Lv. 19:18; Mt. 19:19; 22:37-40; Lc. 6:31.
EL CAMINO ANGOSTO:
'Entrad por la puerta estrecha: porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a perdición, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.' Mt. 7:13-14.
Significado: Esta es la enseñanza de los dos caminos: el camino que va al cielo, y el camino que va al infierno. Cristo es la puerta como el mismo dijo en Jn. 10:7, y 9: 'Volvióles, pues, Jesús a decir: De cierto, de cierto os dijo: Yo soy la puerta de las ovejas.' 'Yo soy la puerta: el que por mi entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.' Aunque muchas personas no quieren reconocer ésta verdad, el día llegará para encontrar que no llegaron al cielo, sino que el camino por donde caminaron: los condujo al infierno. Que triste será que ésto sucederá con multitudes de personas que van tan equivocados en el sendero de la vida.
Textos: Isa. 26:8; 28:17; 30:11-12; 35:8; 40:3; 48:17; 55:7-9; 57:14; Jer. 6:16; Ez. 7:3; Jn. 14:6; Ro. 2:16-17; Ap. 15:3.
POR SUS FRUTOS LOS CONOCERÉIS:
'Y guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, mas de dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Cógense uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Así, todo buen árbol lleva buenos frutos; mas el árbol maleado lleva malos frutos. No puede el buen árbol llevar malos frutos, ni el árbol maleado llevar frutos buenos. Todo árbol que no lleva buen fruto, córtase y échase en el fuego. Así que, por sus frutos los conoceréis.' Mt. 7:15-20.
Significado: Aquí Cristo está dando a conocer los verdaderos cristianos, que seamos por nuestros hechos, de lo que salen del corazón bueno o malo, representado como frutos del árbol. Al estar plantado junto a la fuente de agua viva, que es Cristo, creceremos para dar frutos para la gloria de El. Las obras de justicia son conocidas del verdadero hijo de Dios, como una alabanza para Cristo. No quieren gloriarse en ellos mismos, sino ensalzar y glorificar al Señor con sus obras.
Textos: Sal. 1:3; 92:13-14; Mt. 3:8; 13:23; Jn. 12:24; 15:18; Ro. 5:3-4; 6:22; 7:4; II Co. 9:10; 6:6-7; Fil. 1:11; 4:7; Col. 1:10; Gá. 5:22-23; Ef. 5:9; Stg. 3:17; He. 6:8; 12:11;
NUNCA OS CONOCÍ:
'No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les protestaré: nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad.'Mt. 7:21-23.
Significado: En la obra de la viña de Cristo, hay muchos obreros con diferentes motivos e intentos, que demuestran la condición de sus corazones, que no es para agradar a Dios, sino a ellos mismos. Aquí Cristo resplandece su luz divina sobre el corazón nuestro, una vez más. Es triste tener que decir: que hay muchos que dicen tantas cosas, y al fin del camino, saldrá todo lo que tenían en sus corazones. Pueden engañar a muchos, sin embargo, Dios conoce todas las cosas secretas y escondidas allí, lejos de poder mirar lo que ellos son en realidad. Otra vez le doy la lista: jactantes, arrogantes, altivos, orgullosos, ambiciosos, y soberbios. Acuérdese de los Fariseos que chocaban constantemente con Cristo. Estoy seguro que si Cristo anduviere entre nosotros en carne humana, sucedería lo mismo en nuestros días. Entonces, es menester examinar nuestro corazón, para saber que es lo que hay dentro de él. Podemos decir muchas cosas, sin embargo, tendremos que esperar al juicio de Cristo, para saber lo que estaba en nuestro corazón, y que si pasamos la prueba de Dios, o no. Existe tanto superficial en cuanto a lo religioso, sea quién sea, personas que no están agradando a Dios, y ellos creen que todo lo que hacen: es la plena verdad. Que Dios tenga misericordia: es todo lo que se puede decir.
Textos: Jn. 7:17; Ef. 6:6; Col. 4:12; I Ts. 4:3; 5:18; He. 13:21; I P. 2:15; 3:17; 4:2, 19; I Jn. 2:17.
LA CASA QUE RESISTIÓ LA PRUEBA:
'Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la peña; Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y combatieron aquella casa; y no cayó: porque estaba fundada sobre la peña. Y cualquiera que me oye estas palabras, y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, e hicieron ímpetu en aquella casa; y cayó, y fué grande su ruina. Y fué que, como Jesús acabó estas palabras, las gentes se admiraban de su doctrina; Porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.'Mt. 7:24-29.
Significado: Aquí tenemos la semejanza del hombre sabio que construyó su casa sobre un fundamento o cimiento sólido, para poder resistir las tormentas y furias de la vida. El otro, no se preocupó en ser sabio, y cosechó su ruina total. Así será la persona que no pone por obra, las enseñanzas de Cristo en su propia vida. Es menester hacerlas parte de nuestra vida, y gozaremos por toda la eternidad con Cristo en el cielo. Han durado siglos y milenios, y nos conviene conocer muy de cercas a las enseñanzas de Cristo, así como en apropiar su sangre preciosa para recibir la redención y perdón de nuestros pecados. Hay que hablar con Cristo en la oración para aprender de El, y seremos transformados en su semejanza. Esto no es algo religioso, sino una nueva experiencia en nuestra vida, cada día que estamos con El.
Textos: Isa. 28:16; 54:11; Mt. 21:42; 25:2; Lc. 6:47-29; Hch. 4:11; I Co. 3:11; Ef. 2:20; I Ti. 6:19; II Ti. 2:19; I P. 2:6.